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南泉普愿(748——834)，俗姓王，郑州新郑人，早年精通佛教律部和义学，后又归于禅门，曾师事马祖道一，成为南岳怀让系名僧，深得由道一开创的洪州宗的“游戏三昧”，曾在池州南泉山传道30余载，将道一的“即心即佛”说和“平常心是道”说加以彻底发挥，弟子众多且声名远扬，在中唐以后中国文化回归传统道家艺术人生境界的过程中起了重要作用。本文的意图，就是通过梳理普愿相关叙说的理路，以论述这一作用的...
苏志宏
|佛学论文|因明|五明|
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。林木清幽。至普觉寺。主人外出。虔礼辟支佛塔。历舍身岩观音洞文殊洞三茅殿等胜迹。峰顶远眺。长江如练。砥柱中流者有采石矶。（昔乘民舟游太白楼彭公祠经东西梁山往池州朝九华弹指六载流光如驶可怖也）十六日。至...
高鹤年
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17)， 隨即暢遊西湖各寺及附近風景， 又遊虎丘、登廬山 ( 註 18)，再參學武昌世界佛學苑 ( 註 19)，並順道遊覽黃鶴樓、夜遊黃州赤壁 ( 註 20)，偕友遊池州題翠微亭詩云：
「仙蹤佛蹟...遊池州府齊 山題翠微亭＞。
( 註 22) 鄭焜仁：＜斌宗大師略傳＞。
( 註 23) 此文發表於《弘化月刊》，收錄於《我人生死之由來》。
( 註 24) 斌宗：＜雪竇遊記＞，...
尹章義
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１０３２～１０８３、丹霞子淳？～１１１９、宏智正觉１０９１～１１５７ 的颂古巨制，其中重显的颂古经由圆悟克勤《碧岩录》的评唱，成为光耀千古的绝唱，颂古在禅林遂蔚为大观。在这种风气影响下，池州报恩光孝寺...
吴言生
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宋朝的阎邦荣，是池州青阳人。 他中年时，曾经遇到一位僧人劝他修持净土法门，念往生咒。他因此不再吃荤，每天早晨，面向西方，念了一千遍的往生咒，又率领全家大小一齐诵念，一共有二十年之久。 绍熙元年...
陈柏达
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怪石、古洞、苍松、翠竹，山光水色独特别致，遍布名胜古迹。其山川之秀，素有“东南第一山”之称。此山最早开发于东晋隆安五年(401)，杯度在此创建化城寺。据《宋高僧传》卷20《池州九华山化城寺地藏传》记载...
宽忍法师
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谨志岁月于后。” ⑤天衣山在浙江绍兴，为北宋义怀卓锡道场，称天衣义怀。义怀五迁法席，化行海内，晚年以疾居池州杉山庵。弟子智才居杭州佛日寺，迎怀侍汤药，怀至不久而寂。晦山法弟乾庵贤时住绍兴天衣山，故...
林元白
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室唯蒙薜萝，“四众知归，诸方慕化”［注：《宋高僧传·常达传》］在池州九华山，有僧地藏，劝人化俗，颇受村民尊崇。荆州国昌寺行觉禅师，为神会弟子。《宋高僧传·行觉传》说他：“将知人事相因，道从缘会，学者...
不详
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安养；传授戒法，令尸罗久住；布教讲说，令大众归信；办学教育，令薪火相传。 复兴中国佛教的功臣杨仁山居士 杨仁山，名文会，字仁山，安徽池州石埭人。一八三七年出生于书香之家，一九一一年逝世，享寿...
不详
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人也。”“五迁名刹萃英贤，净土兼修不碍禅。”“晚居池州栖山庵，化人念佛，有劝修净土说。”义怀的高足圆照宗本“参天衣怀禅师，念佛有省，后居杭州净慈寺”，[注41]兼修净土，自称“虽迹在禅门，而留心净业”...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
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